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California y España (3)

Fray Junípero Serra y las misiones de California.

En 1769 comenzó la expedición de colonización de la Alta California. Fray Junipero Serra fundará misiones hasta su fallecimiento en 1784 en el municipio californiano de Monterrey

Actualizado 6 marzo 2019  
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Gonzalo Fernández de Navarrete González Valerio
  
Tras comprender cuales son las motivaciones de política interna y exterior que guían la colonización de la Alta California desde 1769, las operaciones de realización efectiva de la colonización se emprenden con gran rapidez, tanto por vía marítima como terrestre, incluyendo a militares, a religiosos franciscanos y también a colonos.
 
 
 
La realización de la colonización de la Alta California y la fundación de las misiones
 
Y es a partir de 1769 cuando se concreta el proyecto de Colonización de la Alta California. José Luis Anta lo describe así:
 
“ En 1769 el Padre Junípero Serra es llamado por José de Gálvez para que formara parte de la expedición de Expansión hacia la Alta California, con la compañía dirigida por Gaspar de Portolá, que marcharía a pie hacia el encuentro con los paquebotes, encontrándose en San Diego, donde se fundaría la primera misión de la Alta California.[…]
Junípero fue siempre un hombre al servicio de la Corona, de esto deja constancia no solo Palou, sino el propio Serra en todos sus escritos, cartas, órdenes, etc.”
 
Fueron 21 las misiones que los españoles fundaron en la Alta California española, muchas de ellas en el actual estado de California, perteneciente a los Estados Unidos de América:
 
“- Misión de San Francisco Solano, (en la actual Sonoma)
- Misión de San Rafael Arcángel, (actual San Rafael)
- Misión de San Francisco de Asís  (actual San Francisco)
- Misión de San José, (actual Fremont)
- Misión de Santa Clara de Asís, (actual Santa Clara)
- Misión de Santa Cruz, (actual Santa Cruz)
- Misión de San Juan Bautista, (actual San Juan Bautista)
- Misión de San Carlos Borromeo de Carmelo, (actual Carmel Valley Village)
- Misión de Nuestra Señora de la Soledad, (actual Soledad)
- Misión de San Antonio de Padua,(actual Jolón)
- Misión de San Miguel Arcángel, (actual San Miguel)
- Misión de San Luis Obispo de Tolosa, (actual San Luis Obispo)
- Misión de La Purísima Concepción, (actual Lompoc)
- Misión de Santa Inés, (actual Solvang)
- Misión de Santa Bárbara, (actual Santa Bárbara)
- Misión de San Buenaventura, (actual Ventura )
- Misión de San Fernando Rey de España, (actual Mission Hills, Los Ángeles)
- Misión de San Gabriel Arcángel, (actual San Gabriel)
- Misión de San Juan Capistrano,  (actual San Juan Capistrano)
- Misión de San Luis Rey de Francia, (actual Oceanside)
- Misión de San Diego de Alcalá (actual San Diego)”
 
Fray Junípero murió en 1784 en Monterrey, California, pero la fundación de misiones continuó hasta 1821 en que la España del trienio Liberal reconoció la independencia de México. Tampoco duraría mucho Alta California en manos mexicanas, puesto que en 1846 comienza la guerra entre México y Estados Unidos y la parte norte de la proclamada la “República de California” fue anexionada a los Estados Unidos de América en 1850.
 
El relato del Padre Francisco Palou, discípulo de Fray Junípero Serra que le acompañó por California, en su relato “Relación histórica de la vida y apostólicas tareas del venerable padre Fray Junípero Serra”, titulado de Forma abreviada “Junípero Serra y las misiones de California” detalla las vicisitudes que tuvieron que pasar en su periplo Californiano. Su lectura nos transporta a una nueva visión de la colonización del siglo XVIII, lejos de los estereotipos que los enemigos internos y externos de España hicieron de la historia del Imperio más longevo y extenso de la ápoca moderna.
 
Por último considera Anta sobre la huella de las misiones franciscanas en Alta California
 
“El rosario de Misiones fundadas por el Padre Junipero Serra fue el duro inicio para que la Alta California se expandiera realmente[…]
 
 
 
La combinación de los objetivos misionales y políticos
 
La Alta California no es más que una muestra tardía de la imbricación histórica entre la iglesia y el Estado –la Monarquía Hispánica o Española.
Los misioneros Franciscanos acompañaron a los destacamentos militares comandados por Gaspar de Portolá, y Fray Junípero Serra fundó misiones en diferentes lugares del territorio.
 
Mientras tanto la Monarquía desarrollaba el puerto de San Diego y de otros lugares de Costa como San Francisco, asegurando sus objetivos estratégicos.
 
No en vano considera Anta Félez:
 
“ En cierta medida los Padres franciscanos fueron los más unidos a la Corona, los más politizados, aunque en todo momento supieron compaginar política y religión, tanto por lo político de las misiones, como por el fin de Cristiandad que tenía la Monarquía [Hispánica].”  
 
Es ciertamente una muestra tardía de la imbricación de la Monarquía y de la Iglesia en la historia occidental, pues se produce cuando ya circulaban y se expandían las ideologías de separación de la Iglesia y el Estado en la Ilustrada Europa –que desafortunadamente pocos decenios después derivarían en ideologías claramente antirreligiosas, especialmente en España con las herejías liberal exaltada, y posteriormente la marxista y la anarquista – que perduran en nuestros días. 
 
 
 
La deformación de la historia de España como modo de destrucción de la unidad nacional.
 
La historia no es una ciencia exacta, ni todos los hechos admiten una única interpretación. Sin embargo si hay una honestidad mínima en el relato basado en hechos y documentos procedentes de fuentes primarias.
 
Sin embargo en nuestros días, y con la aquiescencia de un gobierno central de España paralizado, incluso en connivencia con quien busca destruir la unidad política,  el nacionalismo totalitario pancatalanista dentro de su estrategia del “Anschluss” para la anexión de Mallorca y para la desestabilización del reino de Valencia-  busca deslegitimar cualquier huella gloriosa de los mallorquines que hicieron grande a España.
 
Estos movimientos  son una amalgama de socialismo marxista –desafortunadamente reaparecido en el PSOE del siglo XXI- , de comunismo, de anarquismo y también de nacional-socialismo pancatalanista. No solo buscan deslegitimar a los mallorquines históricos que hicieron grande el nombre de Mallorca y de España en el mundo como Fray Junipero Serra, como el Padre Francisco Palou, o como el catalán nacido en el Valle de Arán Gaspar de Portolá.
 
Hay otros que participaron en la colonización de la Alta California aún menos conocidos, como los también mallorquines  Fr. Joan Crespí Fiol,  Fr. Rafael Verger Suau,  o los catalanes Fray Pedro Font, Fray Magín Catalá y el también catalán Pedro Fages que fue el Gobernador de la Alta California de 1770 a 1774 y de las dos californias de 1782 a 1791.
 
También buscan deslegitimar los movimientos panacatalanistas al General  Capitán general de Cuba , el mallorquín Valeriano Weyler Nicolau (1838-1930), gran militar y hombre de honor, acercándose a un falsario “indigenismo” y “anticolonialismo” que solo busca insultar la huella de una España colonial .
 
Un España colonial –la monarquía Hispánica- que fue mucho mejor gestionada en cualquiera de sus territorios que los gobiernos de la España del siglo XXI, en la que está accediendo a la política  una amalgama de políticos  muy poco preparada en lo político y personal y extremadamente inculta en lo académico, con grandes dosis de dogmatismo, especialmente en Cataluña y en Mallorca.
 
No es la incultura de los gobernantes un fenómeno exclusivo de España –basta con mirar lo mal que están gobernados Reino Unido, Francia o Italia por ejemplo en esta Europa decadente- , pero en España la desestructuración nacional que ha supuesto un irreflexivo régimen autonómico de los últimos 40 años hace que la situación de incultura sea aún más perceptible en los gobernantes.
 
 
Mientras España olvida un pasado glorioso –mucho más glorioso, más extenso territorialmente y más plagado de ecuanimidad y de misericordia en sus actos de gobierno que cualquier otros país de Europa y del mundo-,  la España actual mal estructurada y mal gobernada en este siglo XXI, permite que muchos poderes municipales y regionales sigan deformando y  construyendo su historieta inventada, con el dinero común de todos los españoles.
 
Mientras tanto los otrora partidos mayoritarios de la “Restauración de 1975”, el PP y PSOE continúan con su proceso de descomposición, a modo de lo que ocurrió con el Partido Conservador y el Partido Liberal hace 100 años.
 
La historia nunca se repite de modo exacto, pero el pasado nos enseña lecciones: esto no puede terminar bien.
 
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